Tout ce qui arrive à la terre,

arrive au fils de la terre.

Ce n’est pas l’homme qui a tissé la trame de la vie,

il en est seulement un fil,

tout ce qu’il fait à la trame,

il  fait çà lui-même.

 (Chef Seattle)

TEXTE ET IMAGE PRIS SUR LE NET

Seul parmi les animaux, l'homme jouit du terrible privilège de la raison. L'homme, avec son cerveau, peut transpercer le mirage enivrant des choses et contempler un univers figé dans la plus parfaite indifférence envers lui et ses rêves. Oui, l'homme peut entrevoir cette vision, mais elle ne vaut rien pour lui. Pour vivre, pour vivre pleinement, pour palpiter de vie, pour être une créature vivante, - ce qu'il doit être - il est bon que l'homme se trouve ébloui par la vie et illusionné par les sens.
Jack London

Un film magnifique, à tout les niveaux, décors, scénario  sans oublié qu'il rend un super hommage à ces peuples décimés !!!! merci pour le partage; je n'en ai jamais entendu parlé pourtant ce film est une merveille cinématographique. sans haine ni violence, cela fait du bien. Qui apprend comment dans les temps anciens les hommes vivaient en harmonie avec la nature !!!

IMAGE - FILM ET TEXTE PRIS SUR LE NET

Ma mére la terre
_____
j'aime terre ma mére
me blottir contre toi
dans ta douce lumiére
tu calmes mon émoi

tu sais me réchauffer
au grand feu de ton coeur
en moi tu fais couler
la lave du bonheur

j'aime dans tes forêts
puiser mon oxygéne
contempler ta beaûté
vibrante et souveraine

voir le soleil couchant
du haut de la falaise
éclairant l'océan
brillant comme la braise

la lune et les étoiles
au manteau de la nuit
qui peu à peu dévoile
des splendeurs infinies

en regardant le ciel
je suis émerveillée
c'est comme un grand soleil
dans la nuit étoilée

TEXTE ET VIDÉO PRIS SUR LE NET

"   RETOUR VERS LE 10 OCTOBRE"

 Il y a bien longtemps, les roses sauvages n'avaient pas d'épines. Elles poussaient dans les
buissons avec des tiges très douces et odorantes et des feuilles d'un vert délicat. Les fleurs
étaient roses et très belles à regarder. Mais, elles étaient aussi si délicieuses, que les
lapins et d'autres animaux, qui aimaient l'herbe, grignotaient leurs pétales et leurs feuilles
et même parfois les buissons. Bientôt, il ne resta plus que quelques rosiers sur la terre.

Alors, les rosiers qui restaient décidèrent de se réunir d'aller voir Nanahboozhoo pour lui
demander de l'aide. Ce Nanahboozhoo était un gars étrange, il avait des pouvoirs magiques et
il pouvait se transformer en arbre très grand ou en petite tortue. Il ne pouvait pas être noyé,
brulé ou tué, mais il avait un très mauvais caractère, quand il n'était pas content. Il n'était
pas facile à trouver, car il pouvait avoir la forme d'un animal ou parfois d'un être humain.

Malgré cela les rosiers décidèrent d'aller le chercher et de se dépécher en se laissant porter
par les vents. Après un long voyage, ils rencontrèrent un petit animal qui leur dit "Nanahboozhoo
est dans la vallée, où il est en train de planter des fleurs dans son jardin"

Alors qu'ils s'approchaient du jardin, les rosiers entendirent Nanahboozhoo en train d'hurler
car les lapins avaient détruits ses belles fleurs. Aussitôt ils s'avancèrent vers lui et lui
dirent qu'ils souffraient des mêmes maux. Nanahboozhoo réfléchit au problème avec les rosiers
et trouva une solution. Il leur donna des piquant en leur disant de les placer sur leurs
branches et leurs tiges aussi près que possible des fleurs, afin que les lapins ne puissent
plus les manger. Après ça, Nanahboozhoo renvoya les rosiers chez eux en les plaçant sur le
dos du vent.

Depuis ce jour, tous les rosiers ont des épines.

D'après la légende de la tribu Salteaux ou Saulteaux " Why wild roses have thorns".

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L’esprit indien n’est pas mort. Il est toujours présent et nous commençons à le découvrir au travers des livres, et à travers certaines actions des Amerindiens. Je crois à la noblesse de cette race. 

J’ai rencontré des Amérindiens Quand on les écoute, on se rend compte que ce n’est pas d’eux qu’ils parlent, mais des problemes qui menacent la Terre : Nous devons coopérer avec la nature et non la dominer.Nous devons respecter toutes les formes de vies et s’interdire les mises à mort inutiles. 

La paix ne pourra naître dans ce monde 

que lorsque toujours plus d'hommes 

prendront conscience de l'unité de la 

vie existante entre la nature, les animaux, 

les plantes, les minéraux et les hommes ; 

et vivrons en conséquence.

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Quatre est le chiffre de la création
Les quatre grands parents
Qui ont bercé nos souffles
Quatre est l’équilibre des directions
Nouvelle aube à l’est, haleine chaude du sud...
Rouge crépuscule à l’ouest
Chevelure blanche de notre aîné le nord
Quatre est la parenté
Entre les bras de la terre et du ciel
La logique du croisement des chemins
Au contraire du triangle, pyramide hiérarchique
Son élite au sommet aiguisé
Pendant qu’au dessous la multitude
Accablée par le poids
Est incapable de tenir debout
Quatre est la magie
Le choix fait pour partager nos vies
avec les durables anciens
Feu et Terre, eau et Air.
 
Sagesse Amérindienne

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Les Gardiens de la Terre
Le temps est venu de nous mettre à l'écoute des Amérindiens, car eux seuls ont les réponses aux questions qui angoissent les Occidentaux. Et d'abord la plus lancinante de toutes : quel monde laisserons-nous à nos enfants ?

Le chef indien Thundercloud nous livre l'unique leçon de sagesse qu'un homme puisse donner à un monde à la dérive : 'Regardez l'arbre - c'est un arbre vivant, et, comme tout être vivant, il a un coeur. La sève est le sang de l'arbre, et l'écorce est sa peau. Il a des membres, ces branches, qui montent jusqu'aux cieux. Ses pieds sont ses racines. Comme nous, l'arbre relie le ciel et la terre. Ce lien, sous peine de disparaître, l'humanité doit absolument le retrouver.'
Nous sommes allés puiser aux sources de la sagesse indienne lors d'un rassemblement dans le Vermont, l'été dernier. Nous l'avons trouvée, mais nous avons aussi trouvé un monde en lutte du Canada à la Terre de Feu, des îles du Pacifique aux confins de l'Australie.
Partout les Amérindiens retrouvent leur fierté. Les jeunes recherchent leurs traditions, leurs rites et leurs cultures. C'est pour eux une question vitale. Et pour nous, peut-être, la genèse de l'espérance qui nous fait défaut.

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Notre monde occidental a pour régle de juger le génie des civilisations à l'ampleur des traces qu'elles laissent derriére elles: monuments, églises, fortifications miitaires, etc...

En comparaison, la civilisation indienne ne pèse pas bien lourd et sa disparation peut paraître un détail de l'Histoire.

Pourtant, ces pleuples ont parlé avant d'être définitivement vaincus.

Et nous restons confondus devant ces brides de voix et ce qu'elles laissent présager de leur spiritualité.

Ces hommes (qui bâtissaient ni pyramides ni cathédrales) avaient trouvé leur juste place dans le cosmos, au sein d'une Nature qu'ils respectaient et adoraient.

Ils ne cherchaient pas à accumuler richesses et bien-être, mais à se forger une âme forte en harmonie avec le monde.

Savoir s'intégrer respectueusement à l'univers des forêts et des plaines, savoir reconnaître l'étincelle du sacré dans chaque parcelle de vie... voilà l'essensiel de leur philosophie.

Quand on sait la cupidité qui animait les conquérants venus d'Europe, on comprend que le dialogue était impossible entre deux maniéres aussi opposées d'envisager l'existence.

Cependant, face à l'avancée impitoyable des colons, les Indiens d'Amérique ont sans cesse recherché un consensus qui leur permettrait de continuer à vivre en paix selon leur antique manière....

Mais pour l'homme blanc, il n'y avait pas de consensus possible en dehors de la déportation et de l'extermination.

Des hommes cherchant à s'expliquer, à se faire comprendre face à des sourds qui ne veulent pas entendre... et qui préjugent orgueilleusement de leur qualité de  pour s'arroger tous les droits.

On sait à quel cortége de crimes (massacres, spoliations, traités signés et aussitôt bafoués...) la confratation a donné lieu.

Mais il n'est plus temps de pleurer sur l'anéantissement physique du monde indien, il n'est plus temps de rage sur un génocide aussi abominable que stupide; l'urgence est aujourd'hui de s'interroger sur ce que leur spiritualité (que l'on retrouve vivace au travers des écrits) peut apporter à l'avenir de l'homme.

Face au désarroi dans lequel se trouve plongé notre monde matérialiste, la sagesse indienne apparaît comme une source toujours vive.

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